ROIS ET HEROS D AFRIQUE

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  affonier.jpgAFFONSO I ROI DU KONGO (1506-1540)

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AFFONSO Ier  était un visionnaire, un homme qui a vu son pays pas comme un groupe culturel séparé, mais comme une nation unifiée entièrement équipée de la connaissance anticipée et des technologies. Affonso Ier n’entretint pas des relations harmonieuses avec le Portugal, dont il avait reconnu la souveraineté, et tenta sans succès de lutter contre la traite des esclaves qui décimait déjà jusqu’à ses proches, comme il le déplorait dans une lettre célèbre, envoyée en 1526 au roi Joao III à Lisbonne. On sait peu de choses sur la fin de son long règne, achevé en 1543. Surnommé l’« apôtre du Congo », Afonso I er reste l’un des souverains locaux ayant le plus marqué l’histoire précoloniale de l’Afrique centrale.Il fut  le premier roi à résister à l’acte le plus ignoble que l’homme n’ait jamais connu, le commerce européen d’esclave…. mais il vrai que sa conversion au Christianisme a été son érreure la plus fatale. Aussi il reste malgré tout un usurpateur placé là par les Portugais car selon les principes du Bongui un autre candidat était désigné mais les portugais n’en voulais pas car ce dernier était contre l’occupant.

http://fulele.unblog.fr/2010/03/03/quilombo-5-les-causes-de-leffondrement-du-kongo/

 

 AKHENATON ROIS ET HEROS D AFRIQUE dans CE QUI ME REVOLTE akhenatenLe créateur de Monotheism
(1375-1358 B.C)

Akhenaton était le premier pharaon dans toute l’histoire à croire au concept d’un Dieu unique. Il a également enseigné ce concept à tous ses citoyens. Il a construit une nouvelle ville dans le désert qui a été consacré à la religion, à l’art et à la musique. Cette nouvelle ville, Akhenaton (aujourd’hui appelée Tell el Amara), avec ses jardins abondants et bâtiments magnifiques est  l’endroit où Akhenaton et sa Reine Nefertiti ont changé la culture de Kemet de manière tellement radicale que leur influence s’est ressentie pendant des siècles jusqu’à aujourd’hui.  Akhenaton se représente comme l’image terrestre du dieu Aton, il se décrit avec son épouse la reine Néfertiti et son dieu Aton comme une triade divine. On retrouve une très grande similitude entre le psaume 104 de la bible et « l’hymne au soleil » d’Akhenaton.

askiatoure.jpgASKIA TOURE ROI DE SONGHAY (1493-1529)

Askia Toure a unifié toute la région centrale du Soudan occidental, et a établi une système gouvernemental encore vénéré aujourd’hui pour son efficacité. Il a divisé son pays en provinces, avec à la tête de chacunes un administrateur professionnel appelé gouverneur, et a mis en place un système de lois régies par une équipe de juges très expérimentés.

behan.jpgBEHANZIN HOSSU BOWELLE « The King Shark »( 1841-1906)

Behanzin était le roi le plus puissant en Afrique occidentale pendant la fin du dix-neuvième siècle. Il a fortement résisté à l’intervention européenne dans son pays grâce à une armée physiquement adaptée et composée d’une division de cinq mille femmes guerrières. Il est souvent désigné sous le nom de « Roi requin », un nom de famille du Dahomey qui symbolisait la force et la sagesse. Il était également un amoureux des sciences humaines et on dit qu’il est l’auteur de certaines des plus belles chansons et des textes de poésie jamais écrites au Dahomey.

blackhannibal.jpgHANNIBALcommandant en chef (hégémon)  DE CARTHAGE (247-183 B.C.)

Hannibal est connu comme étant plus grand stratège général et militaire qui ait jamais vécu. Il utilisa ses super puissantes armées africaines pour conquérir une partie de l’Espagne et de l’Italie. Il a été à deux doigts d’infliger une défaite à l’empire romain. Ses déplacement audacieux comme faire passer son armée avec des éléphants africain de guerre par les Alpes pour surprendre et conquérir l’Italie du nord. Et son génie tactique,  illustré par la bataille de Cannae où son armée apparemment emprisonnée a abilement entouré et détruit une force romaine beaucoup plus grande, a obtenue une reconnaissance dont la portée a traversé plus de 2000 ans. Aujourd’hui plusieurs écoles militaires étudient toujours sa tactique.

idrisalooma.jpgIDRIS ALOOMA LEADER DE BORNU (1580-1617)

Deux siècles avant qu’Idris Alooma ne devienne Mai (sultan) de Bornu, Kanem était une terre divisée dont les habitants avaient été chassés par leurs cousins nomades, les Bulalas. Idris Alooma instaura une des règles les plus extraordinaires de l’Afrique pour réunir les deux royaumes(Kanem et de Bornu). Il a remplacé la loi tribale par la loi musulmane, et au début de son règne, il fit un pélerinage à la Mecque.

  

jaja.jpgJA JA ROI D’OPOBO (1821-1891)

Fils d’un membre inconnu du peuple Ibo, il a été réduit en l’esclavage à l’âge de 12ans, mais il a été affranchi très jeune et a prospéré comme commerçant indépendant.

Il était le fondateur et le chef du territoire d’Opobo un territoire près du fleuve oriental du Nigéria. Ce territoire était très favorable au commerce et a attiré les Européens avides qui chercherent à le conquérir. Ja Ja a mis en place une résistance féroce à cette invasion extérieure. Cette résistance a duré pendant beaucoup d’années jusqu’à ce qu’à l’âge de 70 ans il a été finalement capturé par les Anglais et envoyé en exil dans les Indes occidentales. Le plus grand chef des Ibos du dix-neuvième siècle n’a jamais revu son royaume.

bwkhama.jpgKHAMA LE BON ROI DE BECHUANALAND (1819-1923)

Khama distingua son règne en étant fortement considéré comme le roi amoureux de la paix et qui désirait faire avancer son pays du point de vue des innovations technologiques. Il a instauré l’élevage du bétail scientifique en développant des techniques qui améliorèrent considérablement la richesse et le prestige de son pays. Pendant son règne des crimes connus pour être vil ont été commis dans son pays.

Egalement connu comme Khama le bon, était le kgosi (chef ou roi de signification) des habitants de Bamangwato de Bechuanaland (actuel Botswana), qui ont fait à son pays un protectorat du Royaume-Uni pour assurer sa survie contre des empiétements de Boer et de Ndebele.

Khama est devenu roi en 1875, après avoir renversé son père Sekgoma et avoir écarté  son frère Kgamane. Son ascension fut à la fois synonyme de grands dangers et d’occasions. Aux incursions des Ndebele par nord (actuel Zimbabwe), des Boers et des trekkers par sud, et des colonialistes allemands par l’ouest, espérant s’emparer de son territoire et de ses hinterlands, il a répondu à ces attaques en alignant son état aux les objectifs administratifs des Anglais, qui lui ont fournis la couverture et l’appui nécessaire et, en augmentant énergétiquement son contrôle sur un secteur beaucoup plus large que n’importe quel « kgosi » avant lui. Non seulement Khama se converti au christianisme, mais il a régné en se basant sur plusieurs des termes et des concepts que christianisme révendique comme étant siens, qui l’ont poussé à commettre des crimes sectaires et à désapprouver les établissements favorisés par les traditionnalistes.

Le gouvernement britannique lui-même était divisé sur ce qu’il fallait faire du territoire. Une faction, soutenue par un missionnaire local appelé John Mackenzie, préconisait l’établissement d’un protectorat, tandis qu’une autre faction, dirigé par Cecil Rhodes, a adopté une position impérialiste et exigé que le pays soit ouvert au règlement blanc et à l’exploitation économique. La résolution est venue en 1885, quand le sud du territoire du fleuve de Molopo est devenue une colonie du Bechuanaland britannique, alors que le nord de territoire du fleuve devenait le protectorat de Bechuanaland. La colonie a été par la suite incorporée à la colonie du cap de la Grande-Bretagne et est aujourd’hui une région de l’Afrique du Sud.

Rhodes a continué sa campagne pour faire pression sur le gouvernement britannique afin d’annexer ce qui restait du territoire de Khama (le protectorat) jusqu’en 1895, quand Khama et trois autres dirigéants du « protectorat de Bechuanaland » ont fait le voyage à Londres pour discuter de la situation du Bechuanaland.  Le protectorat de Bechuanaland a maintenu son statut semi-indépendant jusqu’en 1966, quand il est devenu indépendant et a pris le nom de République du Botswana. Le premier président, M Seretse Khama, était le fils et l’héritier de Khama III, et le chef des forces armées du Botswana est le fils de Seretse, Ian Khama.

Le musée de Khama III brosse toute l’histoire de la famille Khama ; il abrite des collections comprenant des effets personnels du roi ainsi que des objets illustrant l’histoire de Serowe.

Au sommet de la colline de Thathaganyana, au centre de la ville, se trouve le Royal Cemetery, ruines d’un village du XIe siècle prouvant que ce lieu était habité bien avant l’arrivée des Ngwato et de la dynastie Khama.

kufu.jpgkheops1.jpg KHUFU Le père de la construction de pyramide (2551-2528 B.C)

Khufu (Cheops) était le fils et le successeur de roi Sneferu et reine Hetepheres, fille et héritière de roi Huni. D’après l’ancien enregistre Cheops a régné pendant vingt-trois ans, il avait plusieurs, par conséquent il eut beaucoup de fils et filles. Il était le père de la construire de plusieurs projets et des monuments. De plus, il a exploité des certaines régions comme Sinaï, Nubia et le désert Arabe à cause de leur richesse minérale. En réalité, pendant temps le nom de Cheops a eut un impact puissant et un charme d’une grande ampleur qu’il a été gravé sur les scarabées pour être utilisé comme amulettes, son nom a aussi été relié à des légendes. 

Cheops était un souverain énergique et actif . Pendant son règne, la terre a prospéré et l’art a atteint la perfection. De plus, il était divin et ses sujets ont érigé des monuments éternels à son honneur. En plus , son règne est marqué par l’architecture égyptienne et l’art. Quand il est mort, son royaume était économiquement stable. Il a permis à son fils Chephren de construire la deuxième pyramide qui était  un monument presque aussi colossal que celui de son père
Le culte que Cheops a été conservé plusieurs siècles après sa mort, et par conséquent les monuments qui se reportent à ses prêtres.

La pyramide de Cheops ou la grande pyramide a marqué l’apogée de la construction des pyramides avec un respect des dimensions et de la qualité. La grande pyramide a été entourée par un mur du temenos dont seule la fondation est restée. La hauteur de la grande pyramide est 137 mètres (mesure actuelle) mais sa hauteur originale était 146 mètres. La mesure de chaque côté était 230 mètres avec un angle 51 (50 à l’origine)

Le Roi Khufu était le père du bâtiment de pyramide chez Giza.

mansa.jpgMANSA KANKAN MUSSA ROI DU MALI (1306-1332)

Un disciple de grands économistes et un homme des arts, Mansa Mussa est bien connu pour l’impact qu’il a créé avec son modèle flamboyant. En 1324 il a mené ses hommes sur le Hadj, un pélerinage saint de Tombouktou à la Mecque. Sa caravane s’est composée de 72 000 personnes qu’il a menées sans risque à travers le désert du Sahara, une distance totale de 6.496 km. Cet événement était si spectaculaire que Mansa Mussa a gagné le respect des disciples et des commerçants dans le monde entier. En outre pendant son règne, le Mali était l’un des empires les plus prestigieux et les plus riches au monde. Cet empire renferme également à Tombouktou une des bibliothèques les plus prestigieuses du mondes.

menelik.jpgMENELEK II ROI d’ ABYSSINIA (1844-1913)

Ethiopie. 1889. Menelik II monte sur le trône (il règnera de 1889 à 1913). Pendant le règne du précédent empereur qui s’appellait Johannes, Menelik, bien que gouverneur de la province du Choa et à ce titre vassal de l’empereur, entretenait de bonnes relations avec l’Italie tandis que Johannes la combattait. Ses relations cordiales avec l’Italie avaient permis à Ménélik d’obtenir une grande quantité d’armes, puis de conquérir plusieurs riches régions d’Ethiopie (alors qu’il était « seulement » roi du Choa).

Le 2 mai 1889, Menelik signa le traité de Wuchalé (Ucciali en italien), point culminant de ses bonnes relations avec l’Italie. Le traité, qui allait s’avérer être un tournant dans les relations entre Menelik et l’Italie, comportait des dispositions favorables aux deux parties. Menelik reconnaissait la souveraineté de l’Erythrée tandis que l’Italie était le premier pays qui reconnaissait à Menelik le titre d’empereur et lui promettait qu’il pourrait faire passer par l’Erythrée ses importations d’armes et de munitions.

Mais bientôt l’article XVII qui était l’article le plus important du traité prêta à contestation. En effet, le traité avait été signé en deux versions, une en italien, l’autre en amrahique, la langue utilisée en Ethiopie. Selon la version amrahique, l’Ethiopie pouvait recourir aux autorités italiennes si elle voulait entrer en relation avec d’autres pays. Dans la version italienne, le recours à l’Italie était obligatoire.

L’Italie, s’appuyant sur la version italienne prétendit établir un protectorat en Ethiopie. Les puissances européennes reconnurent les prétentions italiennes. Les italiens occupèrent la ville d’Adowa (Adoua) pour soutenir leurs prétentions et firent savoir au ras Mangacha qui était également gouverneur de la province du Tigrai et fils de Johannes qu’ils ne se retireraient pas tant que Ménélik n’aurait pas accepté leur interprétation du traité de Wuchalé.

Menelik refusa de céder et après plusieurs années de tergiversation au cours desquelles il acheta un grand nombre d’armes principalement à la France et à la Russie pour annexer le plus souvent par la force divers térritoires, il dénonça le traité de Wuchalé le 12 février 1893. Il informa les pays européens de son geste et dit à propos des prétentions italiennes que « l’Ethiopie n’a besoin de personne. Elle tend les mains vers Dieu ». En disant cela, Menelik avait tout de même en sa possession 82 000 fusils et 28 canons.

En décembre 1894, la guerre éclata entre l’Erythrée et l’Italie. Au début de janvier 1895, les Italiens attaquèrent le Ras Mangacha et s’emparèrent d’une grande partie de la province du Tigrai. Menelik décréta la mobilisation le 17 septembre et remporta d’importantes victoires. Les Italiens se replièrent alors sur Adowa où après quelques mois d’inaction, vint le moment de la bataille décisive. Menelik était en bonne posture car en essayant de coloniser l’Erythrée, les Italiens avaient déclenché l’hostilité des populations qui étaient maintenant favorablesà Menelik et prêts à l’aider. Les italiens de leur côté, en plus d’être confrontés à l’hostilité des populations, avaient en leur possession des cartes imprécises. Le général italien Baratieri qui allait affronter Menelik avait reçu le soutien du ministère italien des affaires étrangères qui avait demandé « une victoire authentique, c’est à dire sans équivoque. »

Menelik avait une armée de 100 000 hommes équipés de fusils modernes, sans compter ceux qui n’avaient que des armes à feu anciennes ou des lances. L’armée italienne n’était composée que de 17 000 hommes (10 596 italiens, le reste étant des erythréens). Menelik possédait 40 canons, les italiens 56, mais cela ne constituait pas un avantage décisif pour ces derniers. La bataille d’Adoua fut une éclatante victoire pour Menelik : plus de 40 % des soldats de l’armée italienne furent tués ou blessés, les italiens perdirent 11 000 fusils et tous leurs canons. Baratieri avait attaqué le 1er mars 1896. Le 1er mars était un jour de fête pour l’église éthiopienne et Baratieri pensait que beaucoup de soldats seraient pris par des rites religieux. Au lieu de cela, il tomba sur 100 000 hommes armés et décidés. A la suite de leur défaite, les italiens signèrent le traité d’Addis-Abeba (« la fleur nouvelle ») qui annulait le traité de Wuchalé et reconnaissait la complète indépendance de l’Ethiopie.

La bataille d’Adoua conféra beaucoup de prestige à Menelik : la France et l’Angleterre envoyèrent à sa cour des missions diplomatiques pour conclure des traités avec lui. Le sultan de l’empire Ottoman, le tsar de Russie, les mahdistes du Soudan détachèrent également des ambassades. L’Ethiopie acquit du prestige dans la région de la mer rouge et attira également des intellectuels noirs d’Outre mer: le haïtien Benito Sylvain, un des premiers apôtres du panafricanisme, fit quatre voyages en Ethiopie entre 1889 et 1906 en tant que messager du président Alexis de Haïti. Un noir américain d’origine cubaine, William H Ellis, alla deux fois en Ethiopie en 1903 et 1904 afin d’exposer divers projets de développement économique et d’établissement de Noirs américains. En 1911, l’écrivain de la Gold Coast (le futur Ghana) J E Casely Hayford publia un livre intitulé « Ethiopia Unbound » avec la dédicace suivante : aux fils de l’Ethiopie du monde entier.

Menelik mourut en 1913. Au cours de son règne, il avait également mené des guerres de conquête pour accroître l’empire, et tenté de mener l’Ethiopie sur le chemin de la modernisation (abolition de l’esclavage, enseignement obligatoire, projet d’établissement d’un code de droit moderne…). En 1909, il avait désigné pour lui succéder son petit-fils Iyasou avec jusqu’en 1911 la régence du Ras Tessema. En 1916, pour cause de politique incohérente, Iyasou fut déposé du trône par l’aristocratie éthiopienne qui proclama impératrice Zaoudit, la fille de Ménélik avec comme régent et héritier le Ras Tafari, le futur Haïlé Sélassié Ier à partir de 1930.

Sources :
Histoire generale de l’Afrique (Unesco/Editions Presence Africaine)
Histoire de l’Afrique Noire (Joseph Ki Zerbo / Editions Hatier)

moshoeshoe.jpgMOSHOESHOE ROI du BASUTOLAND (1815-1868)

Moshoeshoe était un roi sage et juste qui était aussi brillant en diplomatie que quand il était en guerre. Il a uni beaucoup d’ethnies diverses dans une société stable où la loi et l’ordre ont régné. Il a su que grâce à la paix la prospérité possible, ainsi il a souvent évité les conflits par d’habiles négociations . Moshoeshoe a solidifié les défenses de Basotho à Thaba Bosiu, leur capital situé dans montagne.

Après avoir été un protectorat britannique connu sous le nom de Basutoland depuis le XIXe siècle, le Lesotho, un petit pays d’Afrique australe, proclame son indépendance le 4 octobre 1966.L’adoption d’une nouvelle Constitution, en mai 1964, et la reconnaissance de l’autonomie du Basutoland sont suivies par la tenue d’élections législatives que remporte le Parti national de Leabua Jonathan en mai 1965. L’année suivante, le 4 octobre 1966, l’indépendance du Lesotho, une monarchie constitutionnelle membre du Commonwealth, est proclamée. Des tensions se développent rapidement entre le chef du gouvernement, Jonathan, et le roi Moshoeshoe II. Assigné à résidence surveillée à la fin de 1966, ce dernier devra s’engager à respecter les pouvoirs qui lui sont dévolus par la Constitution. Quatre ans plus tard, Jonathan écartera définitivement le roi. Il assumera le pouvoir jusqu’à ce qu’il soit renversé, en 1986.

MUTATO LE GRAND MUTOTA (1440)

 En 1440 Mutota était le roi. Dans les pays européens, on l’appelait « Mutota le Grand ». Lui et son conseil avaient rapidement compris que seule une unité africaine avec un gouvernement central fort pourrait arrêter les criminels européens. Ceci devant également être réalisé par une association volontaire si possible. Mutota et les nouveaux chefs ont bien compris ceci. Par conséquent, Mutota, en 1440, met en place son plan d’union des Africains dans un vaste empire qui couperait à travers l’Afrique du Sud au-dessous du fleuve de Limpopo, et couvrirait le Zimbabwe, de frontière indéfinie au-delà du fleuve de Zambèze en Zambie, et au-dessus du Mozambique à l’Océan Indien, au littoral sud . Ce secteur contenait la majorité des métaux précieux du monde tels que l’or, le cuivre, l’étain et le fer tenus dans plus de 4000 mines. Après 30 ans de lutte, l’unité avait lieu en 1480 dans l’empire de Monomotapa.

narmer2.jpgNARMER LE FONDATEUR DE KEMET DYNASTIQUE (3200 B.C.)

Narmer ou Aha fut appelé Ménès par les Grecs. Considéré comme le fondateur de Kemet, il a mené une armée à partir de la haute Egypte (sud) pour conquérir la basse Egypte (nord) et obtint la victoire en 3200 av JC. L’Égypte unie par Narmer il s’en suivra 30 dynasties. L’une des premières tâches de Narmer fut de construire une ville sur ses terres nouvellement conquises. Tâche difficile, car la région du delta était couverte par un immense marais. Pour remédier à cette situation, Narmer a vidangé le marais en détournant le cours du Nil. Sur cette nouvelle terre, il a construit une ville qu’il a appelée Men-Nefer: signifiant
la JUSTE. Cette ville a servi de capital à Kemet pendant plusieurs siècles. Un voyageur arabe écrivit ceci concernant la ville « étirant le voyage d’un jour dans chaque direction. » Les Grecs renommèrent la ville « Memphis, » un nom qui honore encore aujourd’hui un roi africain qui a vécu il y a presque 5.000 ans.  

oseitutu.gifOSEI TUTU ROI OF ASANTE (1680-1717)

Osei Tutu était le fondateur et le premier roi de la nation d’Asante, un grand royaume africain occidental dans ce qui est maintenant le Ghana. Il put unir plus de six nations différentes sous sa conduite. L’étole d’or est devenue un symbole sacré de l’âme de la nation, qui lui était particulièrement appropriée puisque l’or était la première source de richesse d’Asante. Pendant le règne d’Osei Tutu, la surface géographique du Royaume d’Asante a triplé . Le royaume est devenu une grande puissance, avec un système militaire et politique qui durera deux siècles.

samorytourebuste2.jpgSAMORY TOURE Roi du Soudan (1830-1900)

  Samory Touré serait né en 1830 à Miniambaladougou qui se trouve dans l’actuelle Guinée.
Il commence sa carrière comme un commerçant qui tire profit des échanges trans-océan qui mêlaient notamment les échanges d’or et le commerce des armes.
Ce commerce lui a permis de s’enrichir, de se constituer un stock d’armes pour la guerre, la puissance financière lui permettant de réunir autour de lui des personnes dépendant de lui pour leur propre enrichissement, personnes dévouées et très ambitieuses.

En 1850, le conquérant Moriule Cisse capture la mère de Samory Touré, Masorona Kamara, et Samory est obligé de s’engager au service de celui-ci pour obtenir la libération de sa mère. D’après la légende il y aurait passé « 7 ans, 7 mois et 7 jours » avant de prendre sa mère et de s’enfuir avec celle-ci.
Ce passage chez Moriule Cisse luin aura permis d’apprendre le maniement des armes, de se montrer un bon soldat et guerrier, et donc de découvrir que sa vocation est la guerre plus que le commerce.
On peut dire que c’est le début de l’ascension de Samory Touré.
A son retour chez lui, il s’engage dans l’armée des Bérété (qui étaient des ennemis des Cissé, mais n’y passe que deux ans avant de retourner vers son peuple, les Kamara.
Il est nommé Kélétigui (chef de guerre) au cours d’une cérémonie durant laquelle il prête serment, et promet de protéger son peuple contre les Bérété et les Cissé.

Il crée une armée de métier pilotée par des hommes en qui il a une extrême confiance (ses frères, puis ses amis d’enfance, et ses fils par la suite), et commence la conquête qui mènera à la formation future de son empire, le Wassoulou, dont la capitale sera Bissandougou, empire qui s’étendra (d’ouest en est) à son apogée de la Haute-Guinée à la Haute-Volta (qui s’appelle aujourd’hui Burkina-Faso), en passant par le nord de la Côte d’Ivoire. La forêt tropicale au sud et le Sahara au nord formaient les autres limites de son empire.

Pour mener cette conqûete, Samory Touré se montrera habile guerrier, mais aussi et surtout fin diplômate et habile stratège. Les campagnes de Samory lui vaudront de passer pour un sanguinaire auprès de nombre des battus.
Les sociétés traditionnelles des peuples battus sont certes conservées, mais elles sont coiffées par une administration militaire qui prélève un lourd tribut, et qui lève des hommes pour l’armée.
Mais surtout, les populations animistes sont islamisées au passage, et Samory Touré prend d’ailleurs le titre d’Almany (commandeur des croyants).

A partir de 1880, Samory Touré va se heurter aux colons anglais et surtout français, qui voulaient pénétrer l’intérieur du continent africain, notamment les français qui voulaient faire la jonction entre leurs colonies du Sénégal et de Côte d’Ivoire.
Son prestige devint immense quand il défit à plusieurs reprises les colons français, notamment lors de la bataille de Woyowayanko le 2 Avril 1882, malgré la supériorité des français qui disposaient d’artillerie lourde.
Il joua plus tard le diplômate en tentant sans succès d’opposer les français et les anglais, mais signat néanmoins plusieurs traités avec les français, envoyant même l’un de ses fils en France.

Il tenta également de limiter son retard technologique en demandant à des artisans de copier les armes achetées ou confisquées aux européens.

Il popularisera le concept de « stratégie de la terre brûlée », qui consistait à tout raser sur son chemin, afin de freiner la progression de l’ennemi. Il s’agissait évidemment de guerilla plus que de guerre, mais compte tenu de l’infériorité technologique qui demeurera, il lui était difficile de jouer l’affrontement frontal.
Ceci dit, il a pu mettre en échec les colons français pendant plusieurs années grâce à cette stratégie et à sa clairvoyance militaire.
Malheureusement, la cohésion dans son empire constitué (et surtout islamisé) de force fit défaut. Une « guerre du refus » agitera même le royaume en 1889, menée par des subordonnés animistes, qui étaient contre l’islamisation forcée. Sa famille se déchirera sur la question de négocier ou non avec la France, et Samory fera même exécuter le fils qu’il avait envoyé en France dans le passé.
Sa stratégie de la « terre brûlée » montra des limites face aux généraux français qui apprendront à en limiter les effets, et Samory commit l’erreur de vouloir étendre son empire par le Nord de la Côte d’Ivoire, ce qui était au delà des forces de son Empire, dépourvu d’armes et d’alliés.

Trahi par les siens alors qu’il négociait sa capitulation, il fut arrêté le 29 Septembre 1898 par le Commandant Gouraud, et fut exilé au Gabon où une pneumonie l’emporta le 2 Juin 1900.

Le 28 Septembre 1968 ses cendres seront ramenées en Guinée, alors dirigée par Sékou Touré, qui serait un de ses arrières petits fils.

Figure légendaire de la résistance à la colonisation, Samory Touré aura pu marquer des points décisifs contre le colon, et s’avérera être un fin stratège.
Et si les colons n’ont vu en lui qu’un être sanguinaire, les lutteurs pour l’indépendance de l’Afrique quelques années plus tard verront en lui un héros.
http://www.grioo.com/info752.html

senworsert.jpgSENWORSERT I PHARAON de la 12ème DYNASTIE

Senwosert Ier était le 12ème roi de la dynastie de Kemet (1897 BC).connu aussi sous le nom de Kepre Kare Senwosert I, (Kekrops pour les grecs) et Sesostris. Selon Herodote le père de l’histoire Grècque, la Grèce avait été par le passé conquise par un roi appelé Sesostris. La mythologie grecque a également indiqué que le fondateur légendaire d’Athènes était un Égyptien appelé Kekrops.

SHAKA ROI DES ZULUS (1818-1828)king1 dans CE QUI ME REVOLTE  

Un très grand innovateur et leader militaire, SHAKA fut remarqué pour avoir révolutionné au 19e siècle le régiment de guerre BANTOU. Il a regroupé les régiments par âge, et par  maniement des armes et  mis en place une nouvelle stratégie de guerre. Il inventa l’ ASSEGAI », une petite lance et développa la technique de la tenaille des ennemis. Les troupes de SHAKA ont gagné beaucoup en réputation guerrière et ont imposé le respect et la dissuasion. Il construisit la nation ZULU. Il réussit aussi à unifier plusieurs groupes ethniques en Afrique du Sud contre l’invasion coloniale.

taharqa.jpgTAHARKA ROI DE NUBIE (710-664 B.C.)

Taharka est probablement l’un des plus célèbres rois de la période du Napatan Kush. Il avait 32 ans quand il est devenu roi et héritier d’un royaume incluant les Kush, mais aussi KMT (Kemet). On dit qu’il commanda des campagnes militaires en Asie occidentale aussi bien que dans
la Palestine et menées des expéditions vers l’Espagne. La mention de ses grandes campagnes peut être trouvée dans la bible (Isaïe 37:9, 2 rois 19:9). Pendant son règne, Taharka a commandé le plus grand empire en Afrique antique. Il lança un programme de construction dans tout son empire. Le nombre et la grandeur de ses projets de construction étaient légendaires, il y eu en trop le plus grand temple Gebel Barkal au Soudan. Le temple a été découpé dans la roche vivante et décorée d’images de Taharka de plus de 100 pieds de hauteur.  

tenkamen.jpgTENKAMENIN ROI DU GHANA (1037-1075)  

 Le pays s’étendit pendant le règne de Tenkamenin. Par sa gestion soigneuse du commerce de l’or à travers le désert du Sahara en Afrique occidentale, l’empire de Tenkamenin s’est épanoui économiquement. Mais sa plus grande force résidait dans sa gestion gouvernementale. Chaque jour il écoutait les problèmes et les soucis de son peuple. Il avait insisté sur le fait qu’il porterait assistance à tous et qu’il resterait en leurs présences jusqu’à ce que la justice ait été rendue. Ses principes de monarchie démocratique et de tolérance religieuse font du règne de Tenkamenin l’un des plus grands modèles de gestion africaine. 

tutmosis.jpgTHUTMOSE III PHARAON DE KEMET (1504-1450 B.C.)

MENKHEPERRE TUTHMOSIS III était le fils de TUTHMOSIS II. A la mort de son père en 1504 av JC, il est monté sur le trône âgé de seulement dix ans. Pendant vingt années, sa tante,
la Reine- Pharaon MAKARE HATSHEPSUT, lui sert de co-régent.(HATSHEPSUT 1457 – 1478 av. J.-C.). Le règne de
la Reine HATSHEPSUT est l’une des histoires les plus intéressantes et les plus dramatiques de l’ère égyptienne antique. C’est l’histoire d’une Reine – mère qui a volé le trône d’un enfant- Pharaon après un coup d’état, et s’est proclamée pharaon. HATSHEPSUT a régné sur l’Égypte pendant vingt années dans une paix instable, jusqu’à ce que l’enfant- Pharaon arrivé à l’âge adulte, devienne TUTHMOSIS III.Thutmose III était un membre d’une des plus grandes familles dans l’histoire de la redevance n’importe où dans le monde, la 18ème dynastie de Kemet (Egypte antique). Il est crédité de a renforcé la souveraineté de Kemet et a prolongé son influence en l’Asie occidentale.Thutmose avait environ 30 ans quand il pris enfin le trône égyptien. Après la disparition soudaine d’ Hatshepsut, les pays voisins de l’Egypte se sont autoproclamés libres et ont refusé dorénavant de payer un quelconque impôt. Thutmose réagit immédiatement et rassembla une grande armée qu’il mena tout seul. Sa première bataille dans Megiddo était sa première victoire d’une longue liste de victoires. Ses ennemies d’enfuyaient quand ils appercevaient au loin Thutmose à la tête de son armée se précipitant vers eux.Thutmose a mené 17 campagnes militaires réussies parme lesquelles: * La conquête de Megiddo. Thutmose savait qu’il devait faire quelque chose pour garder le territoire de Megiddo. Il savait que Megiddo et les royaumes voisins se révolteraient dès qu’il serait parti de la ville. Ainsi il devait porter un coup décisif de sorte que son autorité ne soit pas remise en cause . Les Egyptiens n’étaient pas préparés à attaquer les villes fortifiées telles que Megiddo ainsi Thutmose dut employer sa tactique la plus brillante pour conquérir la ville. Après 7 mois d’un siège difficile, la ville s’est rendue parce qu’elle ne pouvait plus s’approvisionner en nourriture et en eau. Au lieu de tuer les chefs ennemis, Thutmose les  libéra de sorte qu’ils aillent  dire à tout le monde qu’il était le nouveau maître. Après cette victoire, l’aristocratie de Theban a été obligée d’admettre que Thutmose était le pharaon légitime, un guerrier comme les autres pharaons de la 18ème dynastie.


tutsmask140.jpgTUTANKAMUN L’ENFANT PHARAON DE KEMET

Toutankhaten est devenu pharaon après la mort de Smenkhkare, et fut l’un des plus célèbre de l’histoire. Depuis que l’histoire de Toutankhaten a été divulguée, nous en savons plus au sujet de cet enfant pharaon que nous n’en savons au sujet de n’importe quel autre roi de Kemet. Toutankhaten est devenu pharaon à l’âge de neuf. Il fut marié Ankhesenpaaten et régna sur la ville d’Akhenaton. Quatre ans après qu’il soit devenu roi, Toutankhaten fit de nouveau déplacer sa capital vers Memphis, et changea son nom en Toutankhamon, en l’honneur de Dieu Amon. Toutankamon, régna pendant neuf années, jusqu’à ce qu’il ait eu 18 ans. La momie découverte dans la vallée des rois a des dommages au niveau du crâne, et on le croit que Toutankhamon a été victime d’un accident ou qu’il a été assassiné. Son tombeau est l’un des seuls qui a été découvert presque intact et qui n’a pas été visité par des voleurs.

RAMSES II LE GRANDramses 1279 à 1213 av. J.-C. Ramsès II devient pharaon à l’âge de 25 ans. Dans un premier temps co-régnant, il assumera ensuite seul le pouvoir jusqu’à l’âge de 90 ans.Avant de devenir Pharaon de toute l’Égypte entre 1279 et 1213, Ramsès II fut régent avec son père Sethi Ier. Il l’accompagna lors des reconquêtes de régions voisines.Devenu souverain, il fit la guerre au début de son règne contre les Hittites, ce peuple d’Anatolie et de Syrie. Il conduira plus de vingt campagnes militaires et autorisera les Juifs à rentrer en Terre Promise. La bataille de Qadesh sur les rives de L’Oronte en Syrie, vers 1285 avant Jésus-Christ, constitue son fait d’arme le plus marquant. Il opposera le nouveau roi d’Egypte à Mouwatalli, roi de Hittites, qui était parvenu à coaliser plus de vingt peuples afin de prendre le contrôle de la région. Maintes fois représentée sur des bas-reliefs à la gloire du pharaon, cette bataille est décrite en détail dans un long poème épique connu sous le nom de Penthaour.Ramsès II se trouvait à la tête d’une armée de 20.000 hommes, chars et infanterie inclus, constituée de quatre divisions portant les noms d’Amon, de Prê, de Ptah et de Séti et séparées les unes des autres de quelques kilomètres. Le pharaon se trouvait dans la première d’entre elles. Les Hittites mèneront une offensive victorieuse contre la deuxième division et l’anéantiront afin de séparer Ramsès II du reste de ses troupes. Encerclé par une armée beaucoup plus puissante que sa division, le pharaon aurait alors invoqué son père et dieu, Amon, en ces termes : « Amon, que se passe t’il donc ? Un père oublie t’il son fils ? Je suis seul, absolument seul au milieu de barbares innombrables. Mes soldats m’ont abandonné en masse, Je t’appelle car je sais qu’Amon est plus puissant que des millions de soldats ». Le dieu lui aurait alors répondu : « En avant, en avant, Je suis avec toi, moi ton père, moi le seigneur de la victoire, et j’aime le courage ». La bataille s’acheva par un très important traité de paix qui permit la paix qui sera respecté pendant près d’un demi-siècle. Le pharaon acceptera de prendre la fille de Mouwatalli comme épouse en signe de bonne volonté. La bataille de Qadesh (actuelle Syrie) dans les années 1275-74 est restée comme l’événement le plus important de son règne militaire. Son armée de 20 000 hommes, composée de chars (500 unités) et d’une infanterie s’est opposée au roi Hittite. Ramsès faillit alors échouer devant la ville ; il invoqua Amon. pendant pratiquement le reste du règne et par un mariage avec une des épouses de Hattousil III, le roi Hittite. La première salle du temple d’Abou Simbel célèbre les exploits de Ramsès II sur son char.
Les frontières du delta ont également été consolidées pour se protéger des incursions libyennes. Lorsqu’il accède au pouvoir après la mort de Séthi Ier, la capitale de l’Empire, Louxor, a perdu un grand nombre de ses prérogatives. Le père du pharaon avait amorcé le déplacement de plusieurs organes du pouvoir en Haute-Egypte, à proximité du delta. Ramsès II poursuivra ce mouvement et créera une ville nouvelle, baptisée Pi-Ramsès (le domaine de Ramsès), qui pourrait correspondre à la ville actuelle de San al-Hajar, l’ancienne capitale des Hyksos alors baptisée Tanis. Grand bâtisseur, le pharaon entreprendra de nombreux chantiers à travers l’ensemble du pays, n’hésitant pas parfois à agrandir les monuments existant et à s’en attribuer la paternité. Il contribuera à la renaissance de la ville de Memphis dont l’un de ses fils était le grand-prêtre d’Amon et y fera édifier un colosse de dix mètres de hauteur. Il agrandira, à l’instar de nombreux pharaons, le temple de Karnak en y ajoutant une cour de quarante piliers osiriaques ainsi qu’un temple de taille plus modeste précédé d’un pylône gigantesque et de colosses. Il fera recouvrir les cartouches de Ramsès Ier et de Séthi Ier dans la salle hypostyle par le sien afin d’en apparaître l’instigateur.

Le roi commandera le temple destiné à son culte funéraire dans la Vallée des Rois, le Ramesseum, naturellement gravé d’une représentation de la bataille de Qadesh et doté d’une statue colossale aujourd’hui effondrée de 18 mètres de hauteur et d’un poids de plus de 1.000 tonnes, la plus imposante connue à ce jour. Il achèvera les travaux du temple d’Osiris à Abydos dans lequel il est représenté en compagnie de tous ses prédécesseurs depuis Ménès ainsi que dialoguant avec les dieux sur une série de piliers. La construction des temples d’Abou Simbel, sauvés des eaux après la construction du haut barrage d’Assouan sur le Nil, constitue l’un des éléments essentiels du rôle de bâtisseur du pharaon. Quatre statues colossales de 21 mètres de hauteur gardent l’entrée du grand temple creusé à même la falaise. Le roi est représenté, à l’intérieur, sous les traits d’Osiris. Le petit temple est dédié à la déesse Hathor et à Néfertari, première épouse du roi. La façade est ornée de six colosses de 10 mètres de hauteur sculptés dans le roc. Quatre d’entre eux représentent le roi et deux la reine.

shambabolongongo.jpgSHAMBA BOLONGONGOLe Roi pacifiste afrikain (1600-1620)

Le sud du bassin du Congo, tout le territoire de Bechuana formait un vaste état qui a vraiment régné pendant longtemps sur les Basutos, les zoulous, les hottentots et les Bushmen, y compris sur un empire isolé composé de la plus grande partie de la population noire de l’Afrique du sud et de l’Afrike centrale . C’était l’ère de la splendeur des Bushongos ; le peuple aujourd’hui connu sous le nom de Balubas.

Mais  les Bushongos ont gardé les traces écrites de leur culture et les ont transmis presque intact à la recherche moderne. Les Bakubas sont un peuple antique dont la puissance et l’influence passées s’est etendue sur plus de la majeure partie du Congo. On retrouve les traces de leur histoire au cinquième siècle. Pendant plusieurs siècles les Bakubas ont eu un système social fortement organisé, une tradition artistique impressionnante et une forme séculaire de gouvernement qui exprimait la volonté du peuple par un système politique démocratique. Aujourd’hui, comme pour  beaucoup de générations passée, la cour d’un chef de Bakuba est dirigée par un protocole aussi rigide et compliqué que celui de Versailles sous Louis XIV.

A la tête de la hiérarchie des Bakubas il y a  la cour royale composée de six honorables responsables de cabinet pour traiter des problèmes tels que les les questions militaires, la justice et l’administration. A une époque Il y avait dans l’entourage royal 143 autres fonctionnaires, y compris un maître de la chasse, un griot principal gardien des traditions orales. Au seizième siècle les Bakubas a régné sur un grand empire afrikain. La mémoire de leur passé glorieux est rappelée dans la tribu avec l’exactitude historique. Ils peuvent nommé les règnes de leurs rois des 235 dernières années. La fidélité du peuple à ces dirigéants est exprimée dans une série de portrait, statues royales datant du règne de Shamba Bolongongo, le plus grand et le plus connu des rois des Bakubas.

Dans le système gouvernemental Bakuba, le roi était surtout un symbole, plutôt comme le Mikado aux yeux des Japonais. Ses ministres, le Kolomos, lui témoignait un grand respect en public, même si ils étaient ses ennemis connus. En privé,  ils ne faisaient pas semblant d’être servile. Si le roi voulait voir ses ministres il devait se rendre chez eux ou les rencontrer dans un endroit neutre. Les membres ordinaires de la tribu avaient des représentants à la cour sur une base politique et professionnelle. Certains de ces fonctionnaires représentait des secteurs géographiques, des commerces et des professions. Tous les tisserands, les forgerons, les constructeurs de bateaux, les filet-fabricants, les musiciens et les danseurs avaient leurs représentants à la cour. Il y avait même un représentant spécial pour les pères des jumeaux. On avait une estime très élevée pour le représentant des sculpteurs . Les sculpteurs de Bakubas étaient considérés comme les meilleurs de l’Afrique.

Shamba Bolongongo était un souverain qui aimait la paix. Il avait interdit l’utilisation du shongo, une  lance, l’arme traditionnelle des Bushongos. Ce roi africain sage avait l’habitude de dire : « Ne tuer ni homme, ni femme ni l’enfant. Ne sont-ils pas les enfants de Chembe (Dieu), et n’ont-ils pas le droit de vivre ? » Shamba a aussi apporté à son peuple certains des passe-temps agréables qui allègent l’ennui de la vie. Le règne de Shamba Bolongongo était vraiment « l’âge d’or » du peuple de Bushongo du sud du Congo. Après la suppression des aspects les plus grossiers de la lutte des classes africaines, Shamba Bolongongo a introduit le tissage du raphia et d’autres arts de paix. Selon les légendes des Bushongos, leur histoire tout comme leur état remonte au quinzième siècle. En dépit des légendes, leur sculpture magnifique et d’autres accomplissements artistiques sont les caractéristiques de l’incorporation d’une longue et fructueuse expérience sociale reflétant la vie d’un peuple qui a été associés à une très élevée de culture pour plus de mille ans.

Au début du vingtième siècle quand l’auteur européen, Emil Torday, fit un voyage au Congo pour recolecter des informations pour son livre « On the Trail of the Bushongo »(Sur les traces des Bushongos), il rencontra les anciens des Bakubas qui chantaient toujours les éloges de Shamba Bolongongo. Ils ont également répété la liste de leurs rois, une liste de cent vingt noms, allant de nouveau au roi divin qui a fondé leur nation. De ces anciens des Bakubas, Emil Torday  apprit beaucoup sur Bo Kama Bomanchala, le grand roi qui  régna après Shamba Bolongongo. Les anciens rappelèrent l’événement le plus mémorable qui s’était produit pendant son règne. Le 30 mars 1680, il y avait une éclipse totale du soleil, passant exactement au dessus des Bushongos.

ceteway1.jpgCETSHWAYO KAMPANDE DERNIER ROI ZOULOU DE 1872 à 1879 

Cetshwayo était le dernier roi d’une nation indépendante de zoulou. Ses forces ont infligé une défaite aux Anglais à Isandlwana (le 22 janvier 1879), mais ont perdu la guerre. Un des épisodes délicats de l’expansion britannique fut la guerre Zoulou. En janvier 1879, les

cetshwayo.jpgUne représentation du Roi Zulu Cetshwayo KaMpande.
Source: à titre gracieux de la Mike Lieven, University of Birmingham, Westhil(http://olrcweb.bham.ac.uk/

britanniques perdirent 1.600 hommes dans la bataille d’Isandlwana,. Aujourd’hui, cette bataille est rappelée comme «une des dramatiques défaites européennes» et «la plus lourde défaite britannique après la guerre de Crimée» (Kiernan, 1982, p. 89; Bowle, 1974/1977), mais Judy écrivait le 26 février 1879: «Il n’y avait jamais eu meilleur exemple de ferme courage». En février, à Rorke’s Drift, les britanniques subirent de nouveau une défaite de la part des Zoulous. Le tournant n’eut lieu que les 3 et 4 juillet à Ulundi avec l’attaque britannique au quartier général Zoulou. C’était la première fois que l’on utilisait des mitrailleuses en Afrique. Deux Gatling fauchèrent les Zoulous qui perdirent 473 hommes, mais la presse de l’époque omit d’en faire mention (Ellis, 1975, p. 84).
Les britanniques admiraient les impies Zoulou pour leur caractère martial, leur organisation disciplinaire et leurs méthodes de guerre mais, au cours du conflit, l’élément de propagande prédomina et donna lieu aux images d’un ennemi Zoulou dégénéré et possédé. Durant toute la durée de la guerre, Cetshwayo kampande, roi des Zoulous depuis 1873, est caricaturé sous des traits animalesques. Ce n’est qu’après la fin de la guerre et la défaite des Zoulous que des portraits “normaux” de Cetshwayo firent de nouveau leur apparition dans les médias britanniques, tant la psychologie de l’antagonisme avait d’influence.

Image de prévisualisation YouTubepatienter, la liste s’agrandira….

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129 commentaires pour « ROIS ET HEROS D AFRIQUE »

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  1.  
    11 décembre, 2008 | 11:56
     

    « Lorsqu’un mec qui est dit scientiique balance qu’i faut créer une entité politique panafricaie qui permttra la restauration d’une religion qui n’est plus pratiqué depuis bietôt deux ilénaires, j’ai le droit de li conseiller de cessé de fumer le moquette! »

    Encore une preuve que tu n’as jamais lu car jamais il n’a parler de restaurer une réligion d’autant plus que ce concept n’est pas africain. mais puisque tu l’as lu cite moi le passage en indiquant la page.

    Et toi qui est si fier de la francophonie respecte là en écrivant correctement avec le moins de fautes d’orthographe possible c’est plus agréable et simple à lire.

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  2.  
    11 décembre, 2008 | 12:30
     

    Le pb des hutus et des tutsi a été orchestré par les belges durant la colonisation.
    ces peuples cohabitaient et avaient des codes qui régissaient le rôle que chacun avait a jouer dans la société.
    Les belges les ont divisé comme cela à été dans tout le continent c’est la raison pour laquelle d’ailleurs ns avons des frontières artificielles crées par les colons pour ns diviser afin de mieux régner.
    ce n’est point donc parceque deux peuples sont en conflits qu’ilss ont forcément pas de même race?
    Comment l’Europe a orchestré la haine entre Tutsi et Hutu
    http://www.africamaat.com/article.php3?id_article=810
    Je ne situe pas où est ton pb.

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  3.  
    11 décembre, 2008 | 15:42
     

    Baraton répond donc a ces questions une fois de plus.

    pourquoi Hérodote qui n’était pas n’importe quel savant aurait menti ?
    Pourquoi les cosmogonies africaines, notamment Dogon qu’a bien étudié Marcel Griaule renvoie toujours à l’antique Egypte ?
    Pourquoi la comparaison des langues africaines contemporaines avec celle des pharaons permet-elle d’établir une parenté d’ordre génétique ?
    Pourquoi la circoncision pratiquée en Egypte antique ne trouve t-elle pas d’explication valable chez les Sémites mais que dans les cosmogonies africaines ?
    Pourquoi dans le “livre des morts egyptien” Horus demande de frapper les âmes des Semites et des Européens ?
    Pourquoi dans son commentaire de la Torah, le grand Rabbin RACHI a laissé un texte explicite à propos des craintes d’Abraham et de sa femme lors de leur arrivée en Egypte qui dit ceci :
    “Que tu es belle. Mais nous arrivons maintenant chez un peuple d’hommes noirs, frères des Ethiopiens et qui n’a pas l’habitude de voir une femme belle, à la peau claire” ?

    Déclaration du comte Volney après sa visite en Egypte :
    “Les Coptes sont donc proprement les représentants des Egyptiens et il est un fait singulier qui rend cette acception encore plus probable.
    En considérant le visage de beaucoup d’individus de cette race, je lui ai trouvé un caractère particulier qui a fixé mon attention : tous ont un ton de peau jaunâtre et fumeux, qui n’est ni grec, ni arabe ; tous ont le visage bouffi, l’oeil gonflé, le nez écrasé, la lèvre grosse ; en un mot, une vraie figure de Mulâtre.
    J’étais tenté de l’attribuer au climat, lorsqu’ayant visité le Sphinx, son aspect me donna le mot de l’énigme. En voyant cette tête caractérisée de nègre dans tous ses traits, je me rappelais ce passage remarquable d’Hérodote, où il dit “Pour moi, j’estime que les Colches sont une colonie des Egyptiens, parce que, comme eux, ils ont la peau noire et les cheveux crépus”, c’est à dire que les anciens Egyptiens étaient de vrais nègres de l’espèce de tous les naturels de l’Afrique (…)
    Mais en revenant à l’Egypte, le fait qu’elle rend à l’histoire offre bien des réflexions à la philosophie.
    Quel sujet de médiation, de voir la barbarie et l’ignorance actuelles des Coptes (métis issus des Grecs et des Egyptiens), issues de l’alliance du génie profond des Egyptiens et de l’esprit brillant des Grecs ; de penser que cette race d’hommes noirs, aujourd’hui notre esclave et l’objet de nos mépris, est celle-là même à qui nous devons nos arts, nos sciences et jusqu’à l’usage de la parole.”

    Etc…

    L’Egypte pharaonique et tout son référent culturel appartient bien à l’Afriquue et aux Africains : écriture, spiritualités arts, monuments, sciences, momies, pensée, philosophie, etc

    explication de la graphie KMT :
    http://www.dailymotion.com/related/3505433/video/x2374g_kemet-kmt-veritable-nom-de-legypte_politics

    Et compare la maîtrise technique à pèriode égale entre l’europe et l’afrique.
    Pour ce qui est de la production du Fer en Afrique, je te donne une source et tu peux la vérifier avant de faire des speculations
    Un lien qui fait référence à cette découverte :
    http://www.dailymotion.com/relevance/search/v%C3%A9rit%C3%A9s+et+mensonge/video/x234t5_verites-et-mensonges-lage-du-fer_creation

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  4.  
    baraton edouard
    11 décembre, 2008 | 18:43
     

    Hérodot n’est pas un menteur, c’est un savant de son temps, hors, la rigueur scientifique que nous cherchons n’st pas forcément recherché à toutes le époqus ni par tout le monde. Hérodote par exemple dansle cas du proche orient mésopotamien comet des herreurs totales. C’est aussi le cas sur le passage des colchidiens ou visiblementil cofond tout.

    Le terme de « parenté génétique » pour les langues est sujet à cution J’ai lu benvenitsz et Sausure moi aussi. De la même manire qu’il n’y eut probablement jamais un peuple indoeuropéens unique , il est probable qu’il n’y est pa non plus d’scendance unique des peuples africais, à ortiori sur un espace plus vaste encore!

    La circoncision est une marque culturelle qui s’explique à chaque foi dans un contexte précis. Il n’y a pas d’explication à l’échelle de l’afrique. Les sémites ont les leurs, les noir africains les leurs. Quand reconnaitrez vous aux autres peuples le droit à la création?

    Pour le livre des mrorts, j’aimerai bien voir le texte, et j’aimera bien savoir le terme que tu traduit par « europens » il peu s’agir des hittites, des crétois… Je doute quele terme face référence à un peuple identifier par sa couleur.

    J’ai pas le temps dallé plus loin mais je reviendrais répondre à cela ce week end.

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  5.  
    eugene
    27 janvier, 2009 | 16:43
     

    Je vous dis un gand bravo et vous encourage à continuer car il en reste que vous n’avez pas encore mentionner. Par rapport à la colonisation, je pense qu’il n’y a aucun doute qu’elle n’ait été qu’un fiasco pour l’Afrique, la preuve elle nous a dépouillé du facteur humain(que sont les afro-américains qui font actuellement la fierté des USA) et de notre potentiel économique que sont les ressources de tous ordres qui continuent d’être bradées au vue et au su des apprentis sorciers de politiciens africains.
    Une fois encore merci à vous et que Dieu protège l’AFRIQUE

    Répondre

  6.  
    27 janvier, 2009 | 20:04
     

    Eugene c’est juste une question de temps la listes va s’agrandir. Merci pour votre commentaire.

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  7.  
    robert biggar
    5 février, 2012 | 2:07
     

    il me semble que vous avez omis « Nana of itsekiri » il est un des seule roi africain,a avoir attaquer les colons anglais en premier,parce qu’ils voulais controle le marche de l’huile de palme dans le bright du biafra.
    liser « Trade and politics in the niger delta » (1956)Kenneth dike ancien vice chancelier de l’universite de ibadan,ceci est sa these de son Doctorat a l’universite de oxford….

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  8.  
    20 février, 2012 | 9:10
     

    Merci pour l »info,c’est ainsi que liste s’agrandira.

    Répondre

  9.  
    Antoinette
    20 mai, 2014 | 22:04
     

    Bonjour,c’est avec beaucoup, de plaisir de connaitre l’humanite africaine merci.

    Répondre

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